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评分:
10.0 力荐

分类:港台剧 香港 2015

主演:黄德斌 邵美琪 杨明 龚嘉欣 

导演:罗镇岳 

更新:共26集,完结/2022-07-02

剧情简介

故事发生在明朝年间,叶常绿(黄德斌 饰)是朝廷刽子手,因为奉命斩首了恩公吕大人而心怀愧疚。一次偶然之中,叶常绿邂逅了吕大人身怀六甲的小妾阮素心(姚子羚 饰),将 详情

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刀下留人(猜一字)谜语

我猜欠,一把大刀下面留着一个人。



古代刑场上高喊“刀下留人”到底管用吗?

说到古代老百姓喊冤,脑海里立马浮现出三个电视剧常有的场景,一是喊冤的人跑到县衙门前击鼓,县衙内的知县听到后便说“堂外何人击鼓鸣冤,带上堂来!”;二是某官员坐在轿中行于街道之上,人群中突然窜出一妇人,可能还带着一个娃在身边,噗通跪倒在轿前,手举一张状纸,喊道“民女有冤,请青天大老爷为民女做主呀”;三是即将执行斩首的犯人,在上刑场的时候大喊“我是冤枉的!”这时候或许就有人快马加鞭挥舞着手上的圣旨赶来,并喊道“刀下留人!”那么,这种方式到底靠谱吗?(网络图)其实,纵观历史,我国传统法制所许可的喊冤方式基本也就是以上三种,即击鼓喊冤、拦驾喊冤、临刑喊冤。击鼓喊冤体现的是“登闻鼓”制度。在衙门(汉代称牙门)的左侧置一大鼓,有冤者(往往是蒙冤被押犯的家属)可以击鼓喊冤,由官员加以记载上奏。相传,先秦时已设专供黎民向国君申冤与建言的路鼓和肺石。《晋书•帝纪》始有登闻鼓的记录:“西平人伐登闻鼓,言多妖谤,有司奏弃市。”而这种制度正式起于汉代,而且为以后历法所效法,并不断完善。如唐代法律规定,“有人邀车架及挝登闻鼓,若上表申诉者,主司即须为受,不即受者,加罪一等”。宋代,朝廷始置司管登闻鼓、隶属谏院的专职衙署“登闻鼓院”,专门受理吏民申告冤情。明、清也都设有登闻鼓院,并且规定,如果吏民击鼓申冤被认为确系冤抑,则由通政司奏请昭雪。否则,就被认为越级上诉,由通政司送刑部加一等治罪。电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中王老太敲登闻鼓告御状拦驾喊冤一般是喊冤者手举状纸,跪在皇帝,大臣或者官员车驾、轿子所经过的路上,叙述冤屈,希望能够除恶扶善,平反昭雪。但是,由于官吏贪赃枉法者居多,因此,大多官吏不问冤情虚实,一律先按“冲突仪仗罪”责打数十大板,对于不实者更是加重处罚。而且由于拦驾喊冤通常属于“越诉”,历史的真相并没有电视剧中那么美好。从隋代开始,统治者就确立了严格的逐级告状制度,案件必须经县、郡、州、中央省部逐级上告,越过一级就算“越诉”。唐代把拦驾喊冤视为普通的“越诉”,即便冲入皇帝仪仗也只是杖六十。但明朝法律规定:告状者冲入皇帝仪仗,就可判绞刑。事实上,随着京控者越来越多,明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。清朝规定,上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”,但不允许“邀车驾直诉”,也就是拦驾喊冤。临刑喊冤一般是指被执行死刑的人在临刑时喊冤,以求监斩官明查申冤。但这种喊冤,在君主专制社会大多不被监斩官所理会。元杂剧《窦娥冤》中窦娥刑场喊冤的情节封建社会喊冤制度的实质只是为了巩固统治阶级的统治。当然,如果能遇上开明的皇帝,或者是包拯、海瑞这样的清官,确实也能平反一些冤案,但这样的几率实在是少之又少。

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