一般认为，武圣乃关羽。这个观点是错的，中国真真的武圣乃岳飞。 关羽和岳飞有个同样的优点，忠贞不二。 关羽，即使在刘备最困难时也没有离开刘备，最后在其事业最高峰，几令曹操迁都时，败走麦城身死。 岳飞，在抗金最后关头，被十二道金牌招会，后被以莫须有的罪名死于风波亭中。 在清军入关前，岳飞一直都是武圣。清军入关后，因为岳飞乃抗金名将，清和金都是女真人，所以如果还将岳飞列为武圣，则极为不妥。恰好罗贯中的〈三国演义〉将关羽吹的是神之神。于是，皇太极的第一大谋士汉人—范文程便献技将关羽请为武圣。 从此，关羽便成了武圣！所以中华真武圣是—岳飞，而非关羽也
为什么关羽是武圣，而赵云却不是，难道是他技不如人吗？
历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。
